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    我马上问燕秋：“你的意思是不是说，这是刘伯温的手笔，是有人从北京运到这里来的，墓主人是刘伯温的粉丝？”

    燕秋先纠正了我说：“不是北京，1368年朱元璋称帝，明朝先定的京都是南京，开封是当时的陪都。可是在1369年，朱元璋改变主意，把自己的家乡凤阳作为中都。到了1375年，他才正式认定南京为首都，刘伯温也是这一年去世的，定都南京肯定是刘伯温的临终遗言。直到1421年，篡位黄帝朱棣（di）才正式迁都北京，南京被改为留都。所以刘伯温刻碑至少也是在南京或者凤阳，肯定不会是北京。”

    看我听得入神，燕秋继续说：“不管这里的墓主是不是崇拜他，但至少这是刘伯温的亲笔，你看落款的文成青田，我上大二的时候就研究过明史，刘伯温自然也是我的研究偏好，他死后得到的谥号是文成，后人称他文成公，但是刘伯温这个人有占卜的爱好，这个文成谥号，很有可能是来自他的遗言。他的家乡在青田县，所以也称自己刘青田。按照这样判断，文成青田其实是他给自己起的代号，在他不愿意让人知道碑文是出自自己的手时，才会用这么隐晦的名字。若是出自他人，肯定会用刘基或者刘伯温的落款，这种先例也是有的，像是现在的笔名、网名，达到不愿透露真名的效果。”

    听了燕秋的分析，我心悦诚服，毕竟她才是最专业的，所以我也没必要去反驳。

    我思考的重点还是在墓主的身份上，于是跑到旁边去看其他的石碑，直到看了第二块石碑的时候，我才终于真正的体会到，胖哥所说的看不懂是什么意思。

    旁边连着好几块石碑都是外文的，说不清楚倒底是西班牙文还是德文、法文、俄文，看起来更像古体的字母拼写的文字，从碑文的排列格式来看，那些好像都是外文诗，别说翻译困难，即使翻译出来了，诗这种文体的含义也很难理解。

    我有一个粗略的设想，或许这个墓主人是个文艺范，专门喜欢收集名人的诗文，将那些诗文以石碑的形式保存在自己的坟墓里，这种可能性是最大的。

    想到这里，姜漓的召唤声打断了我的思路，她在远处的篝火旁喊：“展枭，你们三个来吃东西了，饭熟了。”

    顾不得猜测死人的思维，先填饱肚子要紧，我拉着燕秋的胳膊，姜柔蹦蹦跳跳的跟在我俩身后。

    到了篝火旁，我看见堆成一落的兔子肉，一数数量，刚好一人一只，往常都是大家分食一只，是不是我晕厥后这帮人捅了兔子窝了？而且还都是大号的兔子。

    我也不顾兔肉还烫，抓过来一只就大口大口的啃上了。

    其他人也不示弱，都各拎起一只熟兔子，吃得那叫一个豪爽。

    我阻拦大家说：“唉唉，省着点，咱们还是分着吃，留几只做储备。”

    姜漓笑着说：“你放心吃吧，有的是。”

    听她这么说，我也没再多问，姜漓说话不会夸张，说明她们已经储备好了。

    又啃了两大口，我发现身边的燕秋有些不对劲。
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